一大半。
他開始練習一門胎息法。
胎息法有著——呼吸到臍,壽與天齊的評價。
胎息的本義是胎兒在母腹中的呼吸。引申義是以下丹田為中心高深層次的內呼吸,它是先天呼吸,如同胎兒在母腹中的呼吸一樣。
道家術語將腹部看作為「下丹田」,意思是「藏精之府」,「性命之根本」。
胎息自成系統,不受外息影響,進入胎息狀態時,外呼吸依舊自然進行,但卻若存若亡。
修士的丹田可以比作為未注水的海洋,武夫的丹田可以比作為正欲成長的胎兒。
這門胎息法分為吐納訣和養血訣。
吐納訣:
進行此法時上半身必須保持正直,氣才會順。下半身,可坐可站可行。
吸氣時鼻子自外吸入氣至胸腔肺臟中,同時收小腹將腹部濁氣擠入胸腔肺臟中,吸氣時緩緩均勻的進行。吐氣時則反其道而行,將胸腔肺臟中的氣體一部分自口鼻呼出,一部分送自小腹,放鬆吸氣時收縮的小腹,同樣的呼氣時也要和吸氣時一樣緩緩均勻的進行。
兩三次後,會出現打哈欠的現象,眼有淚,證明你做的動作是正確的,可以開始下一訣的練習。
養血訣:
第一階段。
直直站定,也可盤腿而坐,收攏自身念頭,深呼氣吐氣,呼吸細而無聲,穩而均勻,雙眼微閉並視鼻尖,每日練一個時辰左右,最少一兩個月。之後會感覺體內通暢,唾沫增多,力量增強。
第二階段。
站立式,目視鼻尖,呼吸穩重,注意力集中不可有雜念,吸時意想氣由腳跟向上,直達腦部,此時用腳掌抓地,有助於氣的提升,呼氣時意想氣由上而下,緩緩沉入丹田,周而復始。需每天堅持,最少兩三個月,注意呼吸不能太急。之後會感覺身體變輕。
第三階段。
大致跟第一階段相仿,只是氣更大,更強,且有輕微的呼吸聲.每天練氣的時間也要適當延長,最少三四個月。可以打通體內經脈。
因為種種原因,周鈺珏最開始選擇了當武夫。
武夫第一境——武夫境,武夫境又有——皮肉、氣血、壯骨、經脈四境。
這四境總結一句話——強身健體,夯實內外。
單純以鍛煉肉身為目的,在武夫境的武夫只是一個肉體強悍的普通人罷了。
周鈺珏現在並不著急鍛煉肉身,修什麼皮肉。
而是準備一舉練四境,在短期間一步邁入高手境。
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