第四百一九節 調兵，支援鷹族
只能滿足其中一方，無法做到兩頭協調。
接到獅王頒布的徵召令之前，青鬃城的市場一直處於關閉狀態。飯館、旅店、商鋪幾乎全部停業，就連平時最聽話，對任何政令都舉雙手支持的「盛興隆」商行，也關起了大門，不再開放。
師則能理解商人們的做法————既然代幣是不值錢的廢鐵，那麼買賣商品的正常交易行為就毫無意義。比如一塊麵餅、一匹布、一堆泥炭、一塊鹹肉……它們本身具有價值，要麼可以吃，要麼可以穿，要麼是上好的燃料，能用來燒水做飯。可是反過來看，那種正反兩面帶有獅王頭像的代幣又能算得了什麼？飢餓的時候它不能當做食物果腹，下雪的時候無法穿在身上禦寒，說穿了就是一塊沒用的金屬。
說到金屬，師則百思不得其解————黃金白銀同樣也是金屬，可為什麼商人願意接受金銀，卻拒絕接受代幣？
這其中的深奧意義師則無法參透，他只知道因為堅決執行獅王陛下的命令，青鬃城的狀況越來越糟。
所有商鋪處於關閉狀態，平民買不到需要的生活物品。
影響最大的就是泥炭，以及布料。
食物的情況沒那麼糟，這是因為獅族很早就擁有玉米和馬鈴薯，家家戶戶都有一定數量的存糧。市場上一直存在著用馬鈴薯交換稻米和麵粉的生意。這是因為稻米和麵粉口感比玉米和馬鈴薯好得多，更受民眾的歡迎。
師則不知道文明時代有個專有名詞叫做「罷市」。他只知道商人們拒絕賣貨的行為已經影響到城衛軍。為此，他專門召集青鬃城的大小商人開了個會。主題很簡單：他以城主的身份要求，進而命令大家，必須打開店門做生意。
當時，一個上了年紀的商人站出來，認真地說：「大人，我們無法答應您的要求，更不可能服從這種命令。」
「為什麼？」師則壓抑著心中怒氣。
「我們當中很多人的貨物來自收購。」老人的態度謙卑又恭敬，語調清晰：「我們要走很遠的路，才能到達偏遠的村寨，從當地人那裡購買他們自紡的麻布和棉布，水果和乾果，獵物和肉乾……我們從未想過要違反陛下的詔令，我們也從未想過要離開族群，成為叛徒。說實話，陛下當年宣布使用代幣，在我們看來是一件好事。這其中的道理很簡單：假如我要前往距離青鬃城五、六十里遠的寨子收購貨物，我肯定願意帶著一百枚銀質代幣上路，而不是僱傭幾十個夥計，拉著十幾輛裝滿糧食和其它交易品的大車。那樣只會降低我從交易過程中得到的利潤，而且麻煩。」
「一百枚銀質代幣，只要一個獸皮錢袋就能裝進去。這對於我們和平民來說都是好事。可那是以前，如果大家都認為代幣沒有問題，都願意接受，那麼生意歸生意，一切都不會有什麼變化。」
「代幣不含金銀這事鬧得很大，現在壓是壓不下去了。主要是因為平民拒絕接受代幣，我們也沒有辦法，總不能把手上的貨物當做垃圾免費處理。退一步來說，就算我們自己擁有紡織工場，可以大批量生產果乾、鹽、干肉和酒，這些東西也不會接受以代幣為基礎的交易，我們只認黃金白銀。」
「其實代幣的問題早在幾年前就已經不是秘密。那時候「盛興隆」的泥炭蜂窩煤在市面上賣得很好，非常火爆。很多人眼紅，就求著「盛興隆」那邊幫忙介紹關係，想要從龍族……唔，他們當時還不是龍族，而是牛族，從牛族人手裡買到泥炭，然後轉賣，從中賺取利潤。」
「當時的磐石城主，也就是現在的龍族攝政王，他在磐石城向所有商人公開了咱們獅族代幣不含銀子這件事。只要使用簡單的「水檢測法」，就可以在不破壞代幣的情況下測算其中的銀含量。這法子簡單易學，我們當中很多人都知道「代幣其實就是廢鐵」，只是出於利益方面的考慮，我們沒有揭穿，尤其是在咱們獅族內部交易的時候，默認並接受這種不含銀的代幣。」
老頭說話很有技巧：「這是出於兩方面的原因：一是我們對陛下的忠誠。如果沒有得到陛下的承認和肯定，我們絕對不會使用外族的錢。二來嘛……我們已經用慣了代幣，就算它不含銀，一時半會也找不到更好的代替品。而且直接使用金銀交易很麻煩，稱量的時候也容易出現誤差。」
這些話說得很隱晦。但師則不是笨蛋，他在認真聽取各方面意見的時候，自己從這場混亂中也學到很多經驗，並深有感觸。老者所說的兩個原因，第一個屬於正確的政治傾向。至於第二個就遮遮掩掩只說了一半。
商人們根本不願意現有的獅族代幣系統崩潰。他們手裡持有太多的代幣，這代表著他們的身家財富。
第四百一九節 調兵，支援鷹族
