第六章 可被證偽的神

出了能讓族群壯大的事，那必然是得到了祖先的庇護；反之，則是敵人。

    每個人都可能得到祖先的指引，因為同族的人都是祖先的後裔。

    提高族人生活的神的指引，便是真的。

    降低族人生活的神的指引，便是假的。

    如果這個部落真的能夠擴大形成文明和城市，那麼這種原始的崇拜，將會產生一種新的宗教。

    一種崇拜祖先，卻又無法盲從的宗教。

    一種每個人都可能從祖先那得到指引的宗教，每個人都是這尊神的後代的宗教。

    一個可以很簡單辨別真神還是偽神的宗教。

    一個可以證偽的宗教。

    而這尊神，或許用後世的說法，叫生產力，將這個族人無法理解的概念神靈化。

    而這尊神，或許用後世的說法，叫科學，一種天生帶著偽神可能的神，卻也是最容易分辨出偽神的宗教。

    不需要什麼深奧的神學的爭論，不需要三位一體或是神在心中的爭論，更不需要論證經書中的某句話到底是什麼含義。

    只需要，也只能用事實來證明。

    你說你得到了祖先的指引，證明給我看！

    你讓弓箭射的遠了，你被真的祖先指引了；你讓糧食高產了，你被真的祖先指引了；你假託祖先告訴眾人大地是圓的，你繞回來了，你被真的祖先指引了……

    你說信你者永生，但是滿地牛奶蜂蜜的天堂我們看不到怎麼辦？要不麻煩你先發明個耒耜牛耕水車蒸汽機什麼的再來？

    你說你才是神唯一的兒子……呵呵，華夏的天子，從不是天唯一的兒子，而是天的嫡長子而已，理論上天子是作為族長、哥哥、父親的角色而來管你們，而非牧迷途羔羊的人。

    到需要君權神授的時候，後人自會找到這個解釋——到了工業時代，需要人人平等概念的時候，只需要把嫡長子的設定推翻就能行。那無非是一張嘴的事，可操作空間極大。

    未雨綢繆總是好的，至少這個種族的文明，不需要一個無所不知不能違逆更改的真神。

    雖然很幼稚，並不完美，甚至漏洞百出，但種子已經埋下，總有一天會生根發芽。

    同族們從未聽過這樣「有想像力」的故事，驚奇於這個叫盤古的人是如此強大，更期待著有一天祖先的靈魂會出現在自己的夢中。

    老祖母聽完了這個故事，從火堆中摸出一塊燒焦的木炭。

    用古樸的風格在洞穴的石壁上畫出了一隻熊貓，手中拿著弓與箭，交給了一個人。炭筆畫中，其餘的族人對著黑白熊頂禮膜拜。

    簡單的線條，卻勾勒出原始的粗獷美。

    一個原始的神靈崇拜就在火堆旁誕生，那柄鮮血淋漓的弓，就是最好的說明：祖先的靈魂在指引著部族活下去。

    對陳建而言，這次造神，只是一個開始。

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