721 胖老頭走了

    1090年的上元節格外熱鬧，或者叫格外亮。花燈明顯增多、增大，就連往年點不起太多花燈的佃戶也在自家門口掛上一兩盞，試圖讓天上的神多看兩眼，保不齊明年的日子就能好過一些。

    這種行為要是放在兩年前非得讓村民們罵死，臭嘚瑟什麼啊，整宿點燈熬蠟日子還過不過了！

    但今年例外，連續兩年大豐收，一家人的吃喝終於不再是難題。古人不是說過飽暖思那啥嘛，在還沒達到飽暖之前搞點小娛樂也是天性。

    其實光是手裡有兩個閒錢也不至於讓窮苦人家這麼大手大腳，最主要的原因還是有了代替蠟燭的燈油。

    以前也有燈油，不過那玩意燒起來黑煙滾滾、味道嗆人、還不怎麼亮。蠟燭倒是沒有黑煙也沒有怪味兒，可蠟燭太貴了百姓們真點不起。

    也不知道是誰搞來的新燈油，價格和舊燈油差不多，亮度卻和蠟燭相仿，且沒有黑煙和異味兒。這下百姓不光能買點回家用，還能奢侈一次，也像城裡人一樣讓花燈整夜點亮。

    百姓們給它起了個神秘的名字，海油。有人說是從海水裡熬出來的，因為它總是坐著大海船抵達港口，打開罐子之後會呈現出一種清澈的藍青，很像海水的顏色。

    身處揚子鎮的大宋涼王今年也一反常態，闔府上下幾十口子全部高調加入了狂歡的人群，三個尚在襁褓里的小嬰兒也被抱上了燈船，沿著漕河在揚州城附近亂竄。

    啥叫燈船呢，這又是洪濤的發明。他覺得去街道上仰著脖子看燈挺傻的，長公主又不好太親民，那會引來擁堵，乾脆還是來個花燈遊行。

    用花燈把訓練艦裝飾一下，前後左右包括桅杆都掛上，不升帆改用撐篙，慢慢沿著漕河溜達。這樣既能欣賞揚州城內的節日美景，又能讓長公主不至於太靠近人群，還可以讓百姓欣賞一下自己的創意。

    穿越人士有時候小小的創意就會引領時尚，揚州城的官宦士紳覺得這樣很好玩，乾脆也把自家的船隻臨時掛上花燈跟在涼王的大船後面沾沾光。

    燈船越多場面越熱鬧，越熱鬧就招來更多燈船加入，最後連青樓的花船都趕來湊熱鬧了，在運河上形成了一條幾里長的燈火長龍，引來兩岸無數民眾駐足觀看，場面很是壯觀。

    可也引來了一點小麻煩，有幾艘船由於裝扮的比較倉促，花燈沒固定好，不慎引燃了帆具。帶著油脂的帆具很快就把桅杆燒成了大火把，火焰竄起十幾米高。

    但這些小意外絲毫沒有減弱大家的興致，反倒招致了熱烈的歡呼。百姓們樸素的覺得燒的越旺越好，象徵著今年是個興旺年！至於說落水狗一般凍得哆哆嗦嗦的船主人一家，無視，掃興的玩意，大過節少提。

    只可惜百姓的祈禱聲太弱，貢也比較寒酸，天上的諸神有點不屑一顧，通常也就很少靈驗。

    正月還沒出朝廷就有噩耗傳來：大宋知制誥、端明殿學士兼翰林侍讀學士、尚書左僕射兼門下侍郎行門下侍中事、上柱國、河內郡開國公、食邑二千二百戶食實封九百戶、賜紫金魚袋，司馬光掛了，享年七十一歲。

    胖老頭操勞了一生，拼了命的想保持政策穩定不變，維持住士大夫階層的既得利益，最好也讓國家隨之富強。

    可惜他熬過了神宗皇帝和王詵的犀利組合，又聯合了政敵王安石的新黨，還頂住了來勢洶洶的後起之秀章惇和蘇軾，不能說沒有成績，但最終還是輸給了時間，帶著滿腹不甘和憂慮撒手人寰。

    「忠於君王、畏天愛民、恭儉正直、取信於人，守祖宗法度。」

    中國古人講究蓋棺定論，也就是說人死了之後才好評價，這二十一個字就是洪濤送給司馬光的蓋棺定論。

    前面十六個字充滿褒獎，是對司馬光個人行的肯定。不管是不是政敵，洪濤對司馬光的為人還是表示欽佩的。要是他做事也和自己一樣沒底線且不擇手段，自己根本就沒機會推行新政。

    另外這個胖老頭一生節儉奉公，對物質需求並不高，也確實想把國家治理好。雖然效果並不怎麼樣，也稱得上兢兢業業。

    後面這五個字聽上去像表揚，實際上是批評。世界每天都在變化，可謂日新月異，而人卻總守著固定不變的法度當行為準則，說輕點是無能，說重了就是愚蠢。

    司馬光的死對朝堂的政治格局影響很大，加上之前的彥博和呂公著重病臥床，舊黨三個大佬相繼倒下，一時間有點群龍無首的意思，基本也就宣告了一個政治時代的結束。

    現在王安石依舊任尚書右僕射兼中書侍郎，是正相之一。門下侍郎章惇、中書侍郎劉摯、蘇頌和蘇軾分任尚書左、右丞。

    在這五個人里只剩劉摯還高舉維護祖宗法度的大旗，但他和王安石一向是死對頭。現在沒有司馬光在兩個人中間充當緩衝帶和粘合劑，這兩位會不會直接打起來都很難講。

    蘇頌這個人比較有意思，據說他正在主持修建一座水力計時系統，要把天、天象和報時結合到一起。如果真可行的話，他至少得精通數學、天學，並了解一部分物理常識以及機械常識。

    除此之外他還是個很有成就的醫生和詩人，曾經編纂過《圖經本草》一書，也寫過很多詩詞。當年他也是駙馬府的賓客之一，想必學水平不會差。在這方面他有點像沈括，不是個純粹的政治家，更像技術官僚。

    實際上蘇頌確實不是保守派也不是改革派，更像務實派，誰的主張合理他就支持誰。當年就是因為死活不讓王安石的學生升職而被貶，後來參加了神宗皇帝授意的官制改革，才重新獲得皇帝的好感。

    結果一轉臉他又上書皇帝，話里話外埋怨皇帝給寺院亂賜匾額、亂發度牒，並建議少審批點寺廟，少加重人民的負擔。

    趙顥恐怕就是看中了他不結黨、不入派的特點才委以重任，說白了就是往領導班子裡摻沙子，在改革派和保守派中間增加個變數，讓兩邊誰也不能占據太大優勢。這和洪濤在濟州島上的所作所為如出一轍，全是在玩權利制衡。

    原本的權利中樞里保守派勢力是占優的，可是隨著司馬光去世，保守派與改革派之間的力量對比好像偏向了改革派，讓誰來填補司馬光離開的空缺就是個很微妙的問題了。

    「山雨欲來風滿樓啊……」誰會接任司馬光的丞相一職洪濤猜不出來，但他覺得趙顥能選擇的餘地也不怎麼大。

    當年反對自己登基、主張讓六皇子趙傭繼位的大臣肯定不會獲得重用，這一點是板上釘釘的，否則擁躉者就會大失所望，所以一下子就少了近三分一的人選。

    當年被神宗皇帝重用並且積極支持改革的那一批臣子也不好提拔，有資格當正相的名單里又得划去幾個。

    王安石的擁躉不能用，章惇和蘇軾的跟隨者也不能用，保守派里能與王安石對抗的幾乎沒有，總不能隨便找個人上來湊數，然後變成王安石的應聲蟲，那樣也不符合趙顥的利益。

    所以，洪濤覺得這位剛

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