第四章：陳霄失蹤了？

    「蒙古族貴族的墓？」朱真一聽覺得稀奇了，這陳霄來東北是為了朱允炆，為什麼會對這個蒙古族貴族的墓感興趣？朱真想了想接著說道「大毛，你能不能和我一起去看看這個墓？順便再問問陳霄還在那裡不？」

    「啊，哥，怎麼你也要去啊，你們大學學的還不膩麼？來這還要看墓葬····」大毛一聽朱真也要去看，一臉的不情願，朱真直接一腳踹在大毛腿上「讓你去你就去，那麼多廢話，當心我把你埋了！」

    「行，行，我怕了你了。」大毛說完就起身找飯店的老闆借了電話打過去，負責對墓葬進行挖掘保護的正好是大毛的一個熟人。

    「哎，張哥，我劉慎我想問你個事啊，啊？什麼？哦，好好好，那我馬上過去。」朱真坐在那裡一邊吃著餃子一邊看著打電話的大毛，沒幾分鐘大毛就把電話掛了，朱真以為事情已經搞定了，可是大毛回到桌子後一臉的嚴肅「哥，出大事了。」

    「啊？什麼玩意？」朱真被大毛那麼一吼一個滾燙的餃子直接咽了下去，燙的嗓子有點疼，「你這一驚一乍的是怎麼了？出什麼事了？」

    大毛坐下後皺著眉頭說道「我剛打電話給那邊負責發掘保護的負責人，他說那座古墓在發掘當中發生了很多奇怪的事情，陳霄去了後說要下去看看，結果人不見了。」

    朱真這一聽愣住了，陳霄怎麼會消失呢？難不成那個墓有什麼詭異之處？聽大毛說不就是個很小的貴族墓穴麼，能有多少花樣。想到這裡朱真直接站了起來「大毛，別吃了，走趕緊去看看，到底出了什麼事。陳霄不可能那麼簡單就消失的。」說完朱真穿好衣服拉著大毛就出了飯店，在上學的時候大毛就是很聽朱真的話，現在依然沒有改變老老實實的和朱真攔了輛出租車，出租車司機一聽是要去那麼偏僻的地方再一看大毛那粗狂的長相很害怕這兩位是不是劫道的，攔了半天沒有一個司機願意載大毛和朱真。

    朱真想了一會又拉著大毛回到了朱文炳他們所在的酒店，到了酒店朱真匆匆的把事情告訴了朱文炳，朱文炳聽完後思考了一會問道「你說的這個陳霄，是和你一起從雲南回來的那個？」

    「對，是他，文炳哥你看可能讓李響送我們一躺。」

    「行，不過我得和你一起去，那裡看樣子不太平，我們幾個老江湖跟著或許有幫助。」

    朱真一聽覺得行，畢竟這個文炳哥盡得他爺爺的真傳，來個懂行的或許會跟容易些，商量過後朱文炳讓李響把其它幾人叫著帶著朱真和大毛就驅車趕往古墓。在路上大毛小聲的問道「哥，這幾個是什麼人啊？」

    朱真一想，文炳哥他們在家應該算是盜墓賊，大毛是文物局的，這等於是警察和小偷的關係啊，朱真想了想回答道「那個朱文炳是我堂哥，在徐州做藥材生意，剩下的是他的朋友。本來我們想來這邊收收藥材啥的。」

    「哦。」對於朱真的信任大毛並沒有繼續再問下去，自己開車快了很多不到一個小時朱真他們就趕到了事發地一個叫葛村的地方，在大毛的指引下幾人來到了古墓旁邊，見到了負責挖掘保護的負責人張明。

    「哎張哥，介紹下這些都是江蘇的考古專家，對了你說我那個同學不見了？是怎麼回事？」在下車前為了避免不必要的誤會，大毛和朱真商量了一下就說他們五個人是從徐州來的考古專家，反正打著朱建國的名號還是讓人信服的。張明一聽立刻說道「啊呀，弟弟我給你說，你那個同學今天來的，說想看看這個墓，我們呢正好今天要清理主墓室，因為是你的面子我就見他了，而且他說他跟著朱建國教授參與了雲南的考古，所以我就同意他在旁邊看看，可沒想到啊，清理主墓室的時候出怪事了！」

    這個古墓通過張明他們的考察確定了這是一座非常珍貴的元代蒙古貴族的墓葬，雖然墓不大，但是非常珍貴，主要原因是因為在元代蒙古人習慣薄葬簡喪，舉個例子吧在中華兩千多年的封建歷史上，歷朝歷代最為珍貴也最消耗民力財力的事情有兩件，一是給皇帝建宮殿，第二就是給皇帝建造死後的居所皇陵，甚至說連那些達官貴人也都會給自己營造奢華的陵墓，可是元代的皇帝們算是歷史上的一朵奇葩了，因為到現在為止沒有發現任何元代皇陵的陵墓（成吉思汗陵里是供奉附有成吉思汗靈魂的駝毛，也就是衣冠冢）。

    在明朝的時候，葉子奇所著的《草木子》中記載：元朝皇帝駕崩，「用囉木兩片，鑿空其中，類人形大小合為棺，置遺體其中…;…;加髹漆，畢，則以黃金為圈，三圈定。」。然後讓奴隸挖掘深溝一道埋葬，「以萬馬蹂之使平。殺駱駝於其上，以千騎守之。來歲草既生，則移帳散去，彌望平衍，人莫知也」。

    據傳說當年成吉思汗在遠征西夏的時候病逝就是用這種方式下葬的，當時把他的遺體被運往漠北肯特山下某處，在地表挖深坑密葬。其遺體存放在一個將大樹中間掏空做成的獨木棺里。獨木棺下葬後，土回填，然後找來很多匹馬在上面奔跑也就是所謂的萬馬踏平。為了不讓外人看出曾經動土的痕跡，還要用帳篷將周圍地區全部圍起來，待到墓葬地面上的青草長出，與周圍的青草無異，才將帳篷撤走，這樣墓葬的地點就不會泄露了。

    當這些工作完成後，蒙古人在墓葬地表殺死一頭小駱駝，這時，陪伴這頭小駱駝前來的母駱駝就會十分悲痛地號叫，並且記住這個地點。第二年來祭祀的時候，把這頭母駱駝牽來，在殺死小駱駝的地點，母駱駝就會悲痛地流淚。這樣，前來祭祀的人就能找到墓葬的確切地點。

    造成這種情況的原因是因為元朝建立以前，蒙古人有自己獨特的喪葬習俗，其特點是薄葬簡喪。因為蒙古人是生活在草原上的遊牧民族，他們沒有固定的居所，生活方式比較簡單實用。特別是在蒙古人大舉擴張的戰爭年代，喪葬儀式尤其簡單。下葬時，他們讓死者坐在一頂生前用的帳幕中央，邊上圍著祭祀的人進行禱告，隨葬的有馬匹、弓箭和擺放著肉乳的桌子，最後放入土中。目的是死者到另一個世界上生活時，有帳幕住，有馬騎就可以了。

    而等到忽必烈建立元朝以後，實行漢法，也漸漸受到漢人喪葬習俗的薰染，開始用棺木入葬，但所用棺木與漢人不同。死者入殮後，兩塊棺木合在一起，又成為一棵圓木，然後「以鐵條釘合之」。儘管入主中原，蒙古人入殮仍然儉樸如初，壽衣大多就是平時穿的衣服，隨葬的器物也會比較少，大部分是死者生前喜好的武器，如弓箭、刀劍一類的東西。

    元朝皇帝死後和一般的皇族及貴族稍有不同，皇帝死後首先是要有一個下葬的儀式，隨葬品也要多一些，只是在皇帝下葬時不得有漢族官員參加，也不會在地面上建設大規模的建築物，不設功德牌坊和墓碑，一切看起來都很簡單。另外為了不留下可以讓盜墓賊發現的線索和痕跡，對下葬地點的記載也少得可憐，以至於讓人感到元朝不存在帝陵。

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