第二一九章 青島戰役（三）

    華樓峰之戰，是青島戰役的第一戰，雖然這一戰的時間並不長，前後還不到一個小時。但卻是人民軍成軍以來，首次單獨在戰場與敵軍正面交戰，並且取得了最終的勝利，其意義要遠遠超過這一戰，也說明人民軍基本俱備了獨立作戰的能力。

    不過戰後清點戰果，共計擊斃德兵74人，俘虜21人，而人民軍也陣亡士兵56人，受傷23人，其中有14人受傷較重，需要送回威海衛去接受治療，雙方的戰損比達到1:0.7。以人民軍參戰的兵力幾乎是德軍的3倍，又有無人機偵察輔助，而且在戰術上也取得了前後包夾合圍的優勢，但仍然只取得這樣的戰果，說明現在的人民軍，和這個時代的世界一流軍隊相比，依然還有相當大的差距。

    當然，人民軍成軍才兩個多月的時間，其間也沒打過幾仗，因此從這個角度看，這也是正常的結果，而且不管怎樣，人民軍最終是這場戰鬥的勝利者，這才是最重要的。做為一支成長中的軍隊，不僅需要在真正的戰場上歷經，與其他的強軍對抗戰鬥，同時也需要不斷的勝利，才能迅速成長為一支強大的軍隊。

    這時羅岳也帶領營部，來到戰場，下令立刻打掃戰場，收集戰利品，掩埋敵軍的屍體，同時收容俘虜和己方戰士的遺體，並救治傷員，儘快撤離戰場。

    到不是擔心徳軍還會再殺回來，而是因為這一戰，一營己經在嶗山地區停了一天，後面的大部隊己經趕上來了，因此羅岳要儘快趕去和大部隊匯合，續繼後面的戰鬥。當然，現在己經進入到青島地區的外圍，軍隊也確實應該匯合作戰。

    就在這時，只見幾名這個時代平民裝作的人，也從後山來到了戰場，雖然站在戰場的邊緣地區看著戰士們忙碌的清理著戰場，臉上紛紛露出了驚喜的神色來。

    原來這幾個人就是這次引領人民軍繞道徳軍的背後發動攻擊的嚮導，他們一共有四個人，分別叫姜海東、楊傑、張朔、劉宗海。其中姜海東、楊傑、張朔三人原來都是義和團的成員，都是義和團的首領之一朱紅燈的舊部，其中姜海東還曾是朱紅燈的弟子，而劉宗海是嶗山本地的獵人，是姜海東的表弟。

    穿越戰士都進行過這個時代歷史補果，對義和團的前因後果也比較了解，知道朱紅燈是義和團的重要首領，也是義和團的創始人之一。其實義和團是一個十分鬆散的組織，並沒有嚴格的規定製度，其成員既有貧苦農民、手工業者、城市貧民、小商販和運輸工人等下層人民，也有部分官軍、富紳甚至王公貴族，後期也混雜進了不少流氓無賴，居史料記載「上自王公卿相，下至娼優隸卒，幾乎無人不團」，而正是這種鬆散無序的組織構成，也註定了義和團是不可能成大事。

    關於義和團的起源，說法不一，有拳會、鄉團、白蓮教、小刀會、甚致還有斧頭幫的說法，但一般認為應是以拳會的形式為主。因此這也註定了義和團不可能有單一的創使人或創使團體而束。但義和團最初是發起於山東，這一點基本沒有異議。而山東義和團的主要首領有閻書芹、趙三多、朱紅燈、王立言、本明和尚等人。其中以朱紅燈的聲勢最大。

    朱紅燈，原名朱逢明，山東泗水縣柘溝鎮人，以行醫為業。1898年5月他在長清縣（今濟南市長清區）大李莊設場練拳，招集信徒，不過當時組織的名稱還是叫義和拳，在6月他率領拳民攻打長清縣最大的徐家樓教堂和河東龜對教堂，今他名聲大振。

    1899年2月，朱紅燈率領部分拳民轉移到茌平縣活動，率領拳民先後焚燒了梁莊、王相莊、馬沙窩、八里莊、業官屯、姚家莊等地教堂，並與其他山東義和拳首腦本明和尚、徐福和、王立言、劉太清、於清水等人，彼此聯絡，互相聲援。10月，平原縣知縣蔣楷鎮壓當地義和拳團體，平原縣義和拳首領李長水向朱紅燈救援，朱紅燈號招荏平、高唐、恩縣、長清等地義和拳民共一千餘人來援、擊敗蔣楷的軍隊。

    隨後濟南知府盧昌詒、管帶親軍營補用知府袁世敦和蔣楷又率領的清軍趕來，雙方在森羅殿交戰，結果朱紅燈被擊敗，退回到茌平縣。朱紅燈也因這兩戰而成名，成為山東義和團首領中名聲最大的人。

    而時任山東巡撫的是毓賢，他仇視外國，贊同民眾反洋教情緒，並積極支持義和團的發展。可以說義和團的發展壯大，和毓賢的支持推動是分不開的，有種說法就是毓賢將義和拳改為義和團。正是在毓賢的明里暗中的支持下，朱紅燈才能鬧出這樣大的聲勢，甚致是對抗官軍。

    11月朱紅燈和本明和尚在博平華岩寺會合，決定分兵四出，大鬧茌平，影響鄰縣，反教滅洋。但這次淸軍己有準備，山東遊擊將軍馬金敘率軍出擊，將朱紅燈、心誠和尚、於清水等人擒獲，解送到濟南。

    而這時在列強幹涉下，清廷己罷免了毓賢山東巡撫的職務，令毓賢赴京，改任山西巡撫，任命袁世凱接替毓賢署理山東巡撫。結果袁世凱剛一上任，便下令殺死朱紅燈、心誠和尚、於清水。並嚴厲鎮壓義和團的活動，到了1900年5月，山東地區的義和團基本被袁世凱清理乾淨，餘部都轉移到河北地區發展，後來就基本和山東義和團沒有聯繫了。而後來在天津領導義和團的首領曹福田、張德成等人，沒有資料證明他們和朱紅燈等人有什麼關係。

    不過從總體來看，義和團雖然起源於山東，但相對於後來的聲勢，義和團在山東的影響力並不算大，就像朱紅燈在山東雖然鬧得風聲水響，但其實人數最多的時候也不過二三千人而己，因此如果清廷真想鎮壓義和團，其實並不難。後來袁世凱接替毓賢署理山東巡撫之後，只用了幾個月的時間，山東地區基本就沒有義和團活動了。

    這也說明義和團的能力其實非常有限，畢競只是一個鬆散的團體，既無明確的指導思想，又無強有力的領導組織，不可能有什麼戰鬥力，而義和團之所以能夠發展壯大，有著極為複雜的原因背景與政治鬥爭。

    當然，山東義和團消亡，還有一個重要原因，就是在1900年4月，山東全境來了一次大降，大大緩解了自1899年以來山東地區的旱情。

    在1898、1899這兩年間、河北、山東、山西等地相繼發生旱災，在中國歷史上，自然災害往往是引發農民起義的重要誘因，而農民起義也往往是由拳會、民團開始的，大部份農民參加義和團，其實只為吃一頓飽飯，因為義和團不僅滅教堂，而且還搶大戶，當然也搶到了足夠的食物，

    而1900年4月山東下雨之後，飢俄的農民看到了生存的希望，因為終於可以在雨後的土地里播下種子，莊稼能夠生長起來，當然要比當拳民好得多了。不過山東的降雨雲並沒飄到河北，於是義和團在河北迅速發展壯大起來，因此義和團的興起，也並不是偶然的事情，只不過如果按照中國歷史的循環規律，義和團發展的方向應是一場大規模的農民起義，要麼引發改朝換代，要麼被統治者鎮壓下去，但甴於這個時代中外複雜的矛盾關糸，使義和團發展的偏離了歷史的軌道，造成了目前的結局。

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