五〇六 百家講壇（六）杏子陰及梨園十二女

    測試廣告1    杏子陰：杏，表示唐宋。樂筆趣 m.lebiqu.com唐字下方是口，宋字下方是木，合成杏。陰，庇護，庇佑。子陰，也有內涵於下方的意思。杏子陰，即唐宋庇護的各大家學子。

    還有一層意思：教育家尊崇杏壇、杏園。孔夫子講學論經於杏林之下，時人為了激勵後輩努力學習儒家文化、感悟儒家思想，在杏園的槐蔭樹下建築了杏壇。孔子周遊列國，未能得到重用；回到魯國後，仍沒有受到重視。於是他乾脆不再想做官的事，每天在杏壇談琴論道，向弟子們講述『詩、禮、樂、易』。所以杏壇便被尊為孔子授學立教的第一聖地。

    後來，杏園就成為人們追求知識和理想的代稱。唐代，新科進士賜宴時，在宮城外的杏林園，在張悅的領導下，由張九齡主導這項工作的展開。

    唐宋文化有兩個兩軍人物要提：一是張悅，一是范仲淹。

    張說：作為玄宗長期信任的輔弼大臣，開元新政的關鍵性友上傳)開元十三年，唐玄宗改麗正書院為集賢書院，並擴大規模，增設學士，以時任中書令的張說知院事。而張說『喜延納後進』，張九齡、王翰等許多著名文士均常游其門下。他實際成為盛唐前期文學界的領袖人物。由此，出了新唐四才子。

    范仲淹：宋仁宗一朝不僅出現了包拯，還出現了『求之千百年間，蓋示一二見』、在中唱出「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的范仲淹，以及倡導文章應明道、致用，領導北宋古文運動的歐陽修……而仁宗慶曆初年實施的『慶曆新政』———由范仲淹主持的那場社會改革，更為王安石變法起到了投石問路的先導作用。

    在他們的領導下，出現了一批文化大家。這些學子都有共同的特點：達官貴人、直諫、文化復興開創者、流芳百世、年輕得志、開花結果一脈清廉相承、位居政治中心、各自成家、文化人的種子、受貶。

    所以，克隆十二女伶的時候，根據他們的這些特點，一個特點克隆一個。寶官和玉官一個是「至貴者寶—國寶。」，一個是「至玉者堅—直諫。」；文官，文化復興，暗喻五彩斑斕；芳官，流芳百世，集百花香氣，自然嫵媚；齡官，凸顯青春年華，有為，令人羨慕；藕官與菂官是根莖、開花結果一脈相承的蓮花之氣，清新典雅；蕊官，位居運動中心，亦從花中而來，心藏甘蜜。而艾官和茄官，在官場官運枯萎，受貶；葵官，一片忠心，參與朝廷內閣；豆官，讀書人的種子；豆字的草字頭在下，表示與宋朝的銜接，韓愈、柳宗元與其他六家合稱唐宋八大家。

    草字頭的女伶與范仲淹有關，其餘的與張悅有關。

    梨園和杏園不相干。孔子在社會生活中根據自己的劇本演戲，演繹的是自我；唐宋大家們是根據皇帝既定的劇本演戲，演繹的是他我，把杏園當梨園了。

    齡官性格像林黛玉，一個有張九齡的基因，一個有孔子的基因。

    齡官畫薔禍起蕭牆。玄宗迷戀梨園偏信奸臣，視杏園當梨園，不再聽取張九齡的直諫以及張九齡對他用人不當的反對，玄宗貶了張九齡的官，後來自己吞下安史之亂的惡果。

    藕官與菂官：他們當中有一部分人愛好『「駢偶文』。

    唐宋百家與諸子百家相的歷史地位就比如同十二釵與十二女伶的在大觀園的地位一樣。

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